با در نظر گرفتن ويژگي سني كودكانمان فلسفه ي حجاب را براي آنان بازگو كنيم.

ادامه »

براي مشاهده تصوير با كيفيت بهتر بر روي آن كليك كنيد

 دوربین های مدار بسته ای  در زندگی ما نصب شده اند؛
چه بخواهیم و چه نخواهیم !!
 هرکس باور کند که این دوربین ها در زندگی اوست و در حال فیلمبرداری است ، گناه نخواهد کرد.
.
 دوربین اول： خود خداست .
آیه چهاردهم ازسوره ی علق：

أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى؛ آیا نمیدانند که خدا آنها را نگاه میکند!

ادامه »

ادامه »

ادامه »

چقدر دوستمون دارند!!!!

آمریکا تقریبا چهار برابر ایران جمعیت داره، ۹۰٪ ماهواره های دنیا در اختیار آمریکاست، مردم آمریکا به دولتشون مالیات میدن اما برای استفاده از ماهواره باید پول پرداخت کنن،

ادامه »

آقا نگران هستند!!

ادامه »

پیوند: http://www.mehrnews.com/news/2898707/%D9%88%D8%A7%DA%A9%D9%86%D8%B4%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D9%87-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B5-%D8%B5%D9%81-%D8%A2%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AA%DA%A9%D9%81%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%87%D8%A7-%D8%B9%D9%84

فیلم محمد رسول الله(ص)
بزرگترین فیلم تاریخ سینمای ایران در حالی هفته گذشته به اکران عمومی درآمد که با استقبال و مخالفت برخی نهادهای رسمی در کشورهای عربی روبرو شد.

ادامه »

اگر مي خواهيد به طور خلاصه و منسجم؛ حربه دشمن براي خراب كردن دين و دنياي خانواده هاي مسلمان را در يك نگاه ببينيد تصوير را با دقت مطالعه نماييد

ادامه »

گمنامی در شبکه های اجتماعی بویژه اپلیکیشن های موبایلی این جرات را به مجرم می دهد تا براحتی دست به شایعه سازی بزند و در نهایت وصف این جمله گردد” کی بود کی بود ؟ من نبودم!

شایعه سازی در فضای مجازی حکایت این روزهای شبکه های اجتماعی است. ادعای های کذب و انتشار اخبار یا انتصاب سخنانی به اشخاصی که گاها حتی روحشان هم از آن خبر ندارد. وضعیت فعلی مشخص می کند که شایعه پراکنی روگار سنتی خود را پشت سر گذاشته و از قالب سنتی جایش را به قالبی مدرن با سرعت انتشار فرا تر داده است تا بتواند قشر عظیم تری را در بر بگیرد و متاسفانه زودباوری کاربران اینترنت، واتس‌آپ، وایبر، تانگو و… باعث گسترش

ادامه »

جهت کسب اطلاعات بیش تر به این آدرس مراجعه کنید

میلاد رسول خاتم صلی الله علیه و آله و امام صادق علیه السلام مبارک باد

تقلّبک في الساجدين (سوره شعراء آيه 219) ابن عباس در تفسير آيه شريفه فوق گويد:” پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله در صلب پيامبران بود و از هر کدام به ديگري منتقل مي شد تا آنکه مادرش او را به دنيا آورد.” (تفسير ابن ابي حاتم، ج 9، ص 2828 حديث شماره 16029،؛ تفسير الدرالمنثور، ج 6، ص 298)

در حديث ديگري آمده است که ابن عباس وقتي در مورد آباء و اجداد رسول خدا از آنحضرت سوال نمود، پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله فرمود: ” من در صلب پيامبران بودم، هرگز کسي از آباء و اجداد من مرتکب فحشاء نشدند. خداوند مرا از صلب پاکان به رحم پاکان منتقل مي نمود، انسانهايي که وارسته و مهذب بودند در هر دوره و نسلي در صلب بهترين آنان بودم.” (تفسير الدرالمنثور، ج 6، ص 298)
از اين روايت و امثال آن استفاده مي شود که رسول خدا هرگز در صلب افراد کافر و غير مومن و گنه کار

ادامه »

سنّت‌های الهی «صلوات» و «لعن» و انس و الفت، راهبرد شیعه در تعامل با مذاهب اسلامی

حجت‌الاسلام والمسلمین «سعید بهمنی» رئیس گروه علوم قرآنی مرکزفرهنگ و معارف قرآن در گفت‌وگو با خبرنگار آیین و اندیشه فارس در خصوص جایگاه مسئله لعن کردن ظالمان در آموزه‌های قرآنی، عنوان کرد: قرآن کریم در ۳۶ آیه مفهوم «لعن» را آورده است. در این آیات، به ترتیب؛ خدای تعالی، فرشتگان، همه مردم و لاعنان به عنوان لعنت‌کنندگان برشمرده شده‌اند. وی به برخی از عوامل استحقاق لعن اشاره کرد و اظهار داشت: کفر به معنای کتمان آیات نازل شده الهی، دروغگویی، ظلم، تحریف کلام الهی، نقض میثاق الهی، بندگی طاغوت، اظهارات باطل درخصوص خداوند متعال، عصیان و تعدّی، نفاق، افترا بر خدای تعالی، استکبار در برابرفرمان خدای تعالی، تهمت به افراد پاکدامن، پیشوایی و هدایت دیگران به سوی آتش جهنم، بت‌پرستی، اذیت کردن پیامبر اکرم(ص)، ترساندن آحاد جامعه‌ اسلامی از دشمن به واسطه شایعات، قطع رحم، ارتداد و شرک، مهمترین عوامل لعن در آیات یادشده هستند.

هیچ‌کس توانایی دفع و یا رفع لعن الهی را ندارد.

عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی در ارتباط با مشروعیت لعن توضیح داد: این سخن خداست که در شماری از آیات زمینه‌های استحقاق لعن را بیان کرده است. چگونه می‌توان «لعن کردن» را به طور مطلق نفی کرد در حالی که نفی این حقیقت قرآنی به طور مطلق، به منزله‌ نفی قرآن کریم است. وی پدیده‌ «لعنت» را یک سنّت الهی برشمرد و گفت: لعنت، در مواردی تخلف‌ناپذیر بوده و هیچ کس یارای دفع یا رفع آن را ندارد. به طوری که خدای تعالی در آیه ۵۲ سوره «نساء» به پیامبر اکرم(ص) هشدار داده است که: «أُولَئِکَ الَّذِینَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَنْیَلْعَنِ اللَّهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِیرًا»؛ آنان کسانى‌اند که خدا از رحمت خویش دورشان ساخته است و هر که را خدا از رحمت خود دور سازد هرگز براى او یاورى نخواهى یافت. لذا این بدان معنا است که اگر کسی مشمول لعنت الهی شد، هیچ کس نمی‌تواند به یاری او برخیزد.
حجت‌الاسلام بهمنی در پاسخ به چگونگی موضع‌گیری اسلام در برابر مؤمنان و کافران تصریح کرد: اسلام مانند برخی ادیان و مذاهب یک‌سویه، سِلم کلی نیست؛ بلکه اسلام عزیز که دین حقیقی در نزد خدای تعالی است مقابل هریک از اهل حق یا باطل موضع‌گیری متفاوت و به فراخور آن دارد. وی ادامه داد: به افرادی که در مسیر حق، توحید و دین اسلام قراردارند بشارت داده می‌شود که در زندگی دنیا و آخرت از پاداش الهی برخوردار خواهند شد. همچنین به آنها که حق را دریافته ولی آن را نمی‌پذیرند، هشدار داده می‌شود که عذاب الهی را خواهند چشید و این یکی از مصادیق گرفتار شدن به لعن الهی است. بدین معنا که از رحمت الهی منع خواهند شد. *

ادامه »

تفاوت اطاعت و تبعیت چیست؟

ادامه۹۳: و قال ع:«لا یقولن أحدکم اللهم إنی أعوذ بک من الفتنة- لأنه لیس أحد إلا و هو مشتمل على فتنة- و لکن من‏ استعاذ فلیستعذ من مضلات الفتن- فإن الله سبحانه یقول- و اعلموا أنما أموالکم و أولادکم فتنة- و معنى ذلک أنه یختبرهم- بالأموال و الأولاد لیتبین الساخط لرزقه- و الراضی بقسمه- و إن کان سبحانه أعلم بهم من أنفسهم- و لکن لتظهر الأفعال التی بها یستحق الثواب و العقاب- لأن بعضهم یحب الذکور و یکره الإناث- و بعضهم یحب تثمیر المال و یکره انثلام الحال قال الرضی- و هذا من غریب ما سمع منه فی التفسیر»

حدیث این بود که هیچکدام از شما بطور مطلق از فتنه استعاذه نکنید، بلکه فتنه مشروط و یا چیز خاصی از فتنه را پناه ببرید چون فتنه امری است که برای همه است و لازمه حضور ما در این دنیا فتنه است. «لانه لیس احد الا و هو مشتمل على فتنه» کسی نیست مگر اینکه آزمون و فتنه ای دارد. کسی که می خواهد طلب پناه جوئیی بکند از خدای تعالی، استعاذه کند از مذلات فتنه ، ازگمراهی فتنه. خدای متعال فرمود: «واعلموا انما اموالکم واولادکم فتنه» اموال و اولاد شما فتنه هستند، ما از نفس اولاد و اموال به خدا پناه نمی بریم. از اینکه اینها باعث گمراهی باشند، و اینها در مواردی باعث گمراهی هستند.
« و معنى ذلک أنه یختبرهم- بالأموال و الأولاد…« معنای این آیه این است که خدا می آزماید ما را با اموال و اولاد و دارایی « لیتبین الساخط لرزقه- و الراضی بقسمه» خدا می خواد روشن کند چه کسی راضی به قسمت هایی که از خدا دریافت می کند و چه کسی ناراضی است و خشم دارد. «و إن کان سبحانه أعلم بهم من أنفسهم» ممکن است شما بپرسید که خدای تعالی که می داند چه کسی راضی و چه کسی ناراضی و خشمگین از قسمت است، اعلم از انسان است «لکن لتظهر الأفعال التی بها یستحق الثواب و العقاب» خدای تعالی می خواهد اعمالی که باعث ثواب و عقاب هستند در انسان پدیدار بشود. یعنی اگر انسان هیچ کار هم نمی کرد خدای تعالی می دانست چه کسی راضی و چه کسی ساخط است. اما خدا می خواهد این اعمال در انسان که حاکی از رضایت و اعمال دیگر در انسان ظاهر بشود. معلوم بشود

صفحات: 1· 2

رسول من أنفسکم

قال الله تعالی فی کتابه: “لقد جاء کم رسولٌ من انفسکم عزیزٌ علیه ما عنتم حریصٌ علیکم بالمومنین رئوف رحیمٌ”
اگر بخواهیم معنای ظاهری را در نظر بگیریم این آیه شریفه می فرماید: پیامبر بشری است مثل شما؛

هرکسی یک اندام ظاهر دارد و یک روح ، یک ظاهر داریم و یک باطن، پیغمبر خدا جسمش مثل جسم ماست، بدنش همانند بدن ماست، (اما روح پیغمبر کجا و روح ما کجا) قرآن می فرماید: “قل انما انا بشرٌ مثلکم"، یعنی اندام ظاهرش مثل شماست، بدن ظاهری شما این است که راه می روید، پیامبر نیز راه می رود، شما به غذا نیاز دارید، پیغمبر نیز به غذا نیاز دارد.

اگر خدا می خواست، می توانست یک فرشته ای را بفرستد، که آن فرشته پیغمبر خدا باشد، اما در آن صورت دیگر الگو برای مردم نبود. پیغمبر باید کسی باشد که نیازهای بدنی اش همانند مردم باشد، عقل داشته باشد، شهوت داشته باشد، نیازهای جسمی و روحی داشته باشد، غضب داشته باشد، تا برای مردم الگو گردد. پس یکی از ویژگی های پیغمبر این است که مثل مردم است. به عبارت دیگر پیغمبر اکرم انسان برتر است نه اینکه برتر از انسان باشد. انسانِ الگو و نمونه است. بنابر این تفاوت اصلی پیامبر با دیگران در مسئله روح و مسائل باطنی است ، اما در مسائل ظاهری پیغمبر خاتم با بقیه تفاوتی ندارد.

زرتشتی ها، جناب زرتشت را پیغمبر خدا می دانند و معتقدند که هیچ گاه زرتشت با یزدان(خدا) رابطه برقرار نگرد. چون معتقدند که جناب زرتشت با بهمن رابطه داشت و بهمن با خدا رابطه داشته و از او وحی می گرفته است. حال اگر به خود زرتشتی ها بگویید این بهمن کیست؟ که به اعتقاد خود زرتشتی ها از زرتشت بالاتر است و از خدا وحی می گیرد؟ و کیست که حلقه واسطه، بین زرتشت و خدا می شود؟ نمی دانند که حقیقت بهمن چیست.

و آن همان چیزی است که ما او را حقیقت محمدی صلی الله علیه و آله می نامیم؛ یعنی آنکه از خدا می گیرد و به زرتشت می دهد پیامبر خدا و پیغمبر خاتم است.

به عبارت دیگر خود پیامبر اکرم فرمودند:"آدم و من دونهُ تحت لوایی” یعنی از آدم تا غیر آدم همه زیر پرچم پیغمبر خاتم هستند. پیغمبر خاتم حلقه واسطه بین خدا و دیگر پیامبران بود. اگر گاهی مثلاً در بعضی صلواتها مثل صلواتهای روز جمعه امام عصر به ابوالحسن ضراب اصفهانی، حضرت ابراهیم مقدم بر پیغمبر اکرم شده است بخاطر جنبه پدری حضرت ابراهیم است نه بخاطر اینکه مقامش بالاتر باشد. اگر گاهی می گوییم “کما صلیت علی ابراهیم و آل ابراهیم” فقط مسئله والد بودن و مسئله پدری حضرت ابراهیم است والا مقام پیامبر اکرم با هیچ کس قابل مقایسه نیست.

والسلام

نمى‌خواهد بترسى، معرکه تمام شده و سرحسین را برده‌اند

به کوفه فرستاده‌اند، نزدیک بیا. بلند شو، خبرى نیست، خطرى نیست، گوش‏هایت را نزدیک بیاور، نزدیکتر.

بیا تا ببینی که او آتش عشق و گل گل آن است.

نزدیک‌تر بیا تا ببینی که حسین ساقى، جام، هستى، مى، شور و شعور ، و سراسر زندگى و لطف است.

حسین خبیر و دقیق است و اندازه می‏شناسد، او براى همه حساب باز مى‏‌کند براى خدا، براى دین خدا، براى عالِم، براى جاهل، براى دشمن، براى دوست، براى اهل بیت، براى اصحاب، جلوتر بیا! براى استخوان‏‌هاى نرم شیرخوارش و براى دل مادرش حساب کرده است، مگر او را پنهانى در پشت خیمه‌ها دفن نکرد؟ مگر براى پاهاى کوچک بچه‏ها، تیغ‏هاى بیابان را نشکست و خارهاى اطراف خیمه‏ ها را نکند؟!

مگر براى اینکه عریان نماند و چشم زینب بر تن چاک چاک و عریان او ننشیند، لباس کهنه به تن نکرد؟ مگر براى نگهدارى کاروان اسارت، دل زینبِ دل سوخته را، دریا نساخت؟ مگر صبر و حلم و صلابت را در جام زینب نریخت؟

ادامه »

میلاد حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها مبارک باد.

بخشی از مصاحبه روزنامه قدس با حجت الاسلام و المسلمین احمد عابدی

* درباره شخصیت ممتاز و فضایل علمی حضرت فاطمه معصومه (س) صحبت بفرمایید؟

حضرت امام خمینی،رضوان ا… تعالی علیه،در مدح حضرت فاطمه معصومه (س)، قصیده ای دارند كه در دیوان ایشان نیز به چاپ رسیده است. حضرت امام در آن شعر، حضرت معصومه (س) را به عنوان “فاطمه ثانی” معرفی می كنند و همه كمالات و فضایلی را كه در حضرت زهرا(س) سراغ داریم، به نوعی در حضرت معصومه (س) بیان كرده اند، كه شروع فرمایش امام این است :"زیبد اگرخاك قم به عرش كند فخر"؛ یعنی در خاك قم یك گوهر گرانبهایی نهفته است كه به موجب آن، خاك قم این ارزش را دارد كه به عرش افتخار كند. در مقام علمی حضرت معصومه (س) همین بس كه بگوییم زمانی عده ای از مردم كوفه برای پرسش یك مسأله مهم فقهی به مدینه آمدند كه پاسخ آن را از امام كاظم(ع) سؤال كنند، حال آن كه آن حضرت در مسافرت بودند. مردم به در خانه امام رفتند و حضرت معصومه (س)، كه در آن زمان دختری هفت ساله بودند، به مردم گفتند كه سؤالتان را بنویسید و بدهید.

آنها سؤال را نوشتند و حضرت پاسخ سؤال آنها را نوشت. آنان بدون این كه به پاسخ یك دختر هفت ساله اعتماد كنند، از شهر مدینه بیرون رفتند كه در بین راه با كاروانی روبرو شدند كه اتفاقاً امام كاظم(ع) هم در آن كاروان بودند.

ادامه »

ادب از فهم سرشار و ادراك حقايق سرچشمه مى‏گيرد و بی ادبى از جهل و نادانى.

در جهان آفرينش هر دسته از مردم مقرّرات خاصى براى آداب معاشرت دارند. حتى وحشيان نيز چنين هستند. اصلاً يكى از تفاوتهاى انسان با حيوان، ادب است. انسانها در اثر درك حقايق، ادب دارند و حيوانات فاقد آن هستند و هرچه انسانيت كسى كامل‏تر شود، ادب و تربيت او بيشتر مى‏شود. ولى رفتار و رسوم پسنديده در يك دسته ممكن است در دسته ديگر اصلاً پسنديده نباشد.

معنى لغوى آداب‏

براى «آداب» معانى گوناگونى بيان گرديده كه تقريباً همگى به معنى «راه درست معاشرت كردن با ديگران» مى‏باشد:
1. «آداب» جمع «ادب» به معنى آموختن علوم و دانش‏هاى گوناگون و محاسن اخلاقى است و به علوم و معارف عمومى نيز اطلاق مى‏شود و گاهى در مورد شخص يا شى‏ء خاص بكار مى‏رود مانند آداب درس خواندن، آداب نماز، آداب قاضى و آداب مسافرت و…(1).
2. ادب يعنى: به زحمت و مشقّت افتادن پسنديده در راه فضائل انسانى و خود را مؤدّب به آداب نيك كردن(2).

ادامه »

این سخنان که خواندنش سوز دل را بیشتر و می کند و اگر بفهمیم که چه فرموده، آسایش را از ما سلب می کند نیز سرشار از نکاتی این گونه است.

آن چه این جا مورد اشاره قرار می دهم، پیوند ظریف کلام و اعتقاد قلبی ست که با مهارت توسط مولایمان بیان شده است

ادامه »

خدا ان‌شاءالله وسعت روزی به شما بدهد؛ ولی خدا شاهد است اگر طلبه‌‌ها وضعشان خوب باشد، شما همکلاسی‌‌های بدی پیدا خواهید کرد. بگذارید طلبه وضعش جوری باشد که هر کسی زن طلبه نشود تا همسرهای خوبی پیدا کنید. بگذارید هر کسی نیاید سراغ طلبگی تا محیط‏تان باصفا و نورانی باقی بماند. همین مدرسه معصومیه وقتی ساخته شده بود، یک زمانی در قم خیلی‌‌ها می‏گفتند با همچین مدرسه‌ای، دیگر نوری برای طلبه‌‌ها باقی خواهد ماند؟ مدرسه‌‌ای به این شیکی؟ همه چیز دم دست آماده؟ آن زمانی که ما در مدرسه بودیم، باید شال و کلاه می‏کردیم می‏رفتیم تا حمام عمومی.‌ آن حمام عمومی هم خودش حکایتی بود. باور بفرمایید که فضای طلبگی خراب می‏شود. من از شما تمنا می‏کنم که مشکلات طلبگی را شیرین بپذیرید. این‌ها طراحی شده از طرف باری تعالی است که شما نور بگیرید. این‌ها دوره‌‌های آموزشی است.

ادامه »

ما به دنبال هویت طلبه­ای هستیم که در دل یک نهضت و حرکت، امتداد بخش اهداف ائمۀ اطهار بوده است. بعلاوۀ این نکته که، بعد از انقلاب اسلامی، این جریان باید برای امتداد حرکتش متناسب با زمانه­ای که در آن قرار دارد، ویژگی­های خاص دیگری نیز داشته باشد.

ادامه »

از مرحوم آیت‌الله بهجت پرسیده شد: هر کس در سفر اول زیارت حضرت امام رضا (علیه‌السلام) حاجتی داشته باشد آن حضرت آن را برمی‌آورد، آیا این حرف درست است؟ مرحوم بهجت (ره) فرموده بودند: چنین معروف است ولی در هر سفر بلکه در همه جا و همیشه حضرت حوائج را برآورده می‌کند بلکه امام زاده‌های آنها سفره‌های رحمتند و چه بسا نسخه دردهای ظاهری و باطنی ما به دست یکی از آنها باشد خود را از زیارت مشاهد آنها محروم نکنیم.

در محضر بهجت ص277

اول آنکه نمازهای بومیه خویش را در اول وقت آنها به جای آوری دوم آنکه در انجام حوائج مردم هر قدر که می‌توانی بکوشی و هرگز میندیشی که فلان کار بزرگ از من ساخته نیست زیرا اگر بنده خدا را در راه حق گامی بردارد خداوند نیز او را یاری خواهد فرمود. سوم آنکه سادات را بسیار گرامی و محترم شماری و هر چه داری در راه ایشان صرف و خرج کنی و از فقر و درویشی در این کار پروا ننمایی. چهارم از تهجد و نماز شب غفلت نکن و تقوا و پرهیز را پیشه خود ساز

نشان از بی نشانها ص31

ادامه »

آدمیزاد موجود عجیبی است

برای هدایتش ۱۲۴۰۰۰ پیامبر کفایت نکرد

اما برای گمراه کردنش یک شیطان کافی بود

هر کاري که اساس و بنيان و ريشه اش درست باشد ، پر ثمر خواهد بود . در اشاعه و گسترش فرهنگ برتر تشيع آن هنگام ما به موفقيت کامل دست مي يابيم که کاري ريشه اي و بنياني انجام دهيم .

هر کاري که اساس و بينانش سست باشد بي شک نتيجه ناخوشايندي در بر خواهد داشت .

يک ساختمان اگر بنيان و اساسي محکم و استوار نداشته باشد ، سست خواهد بود و با خفيف ترين زلزله اجزاي آن از هم گسسته و فرو خواهد ريخت .

حتما اين ضرب المثل را شنيده ايد :

خشت اول که نهد معمار کج           تا ثريا مي رود ديوار کج

ادامه »

: ابوسعید خراسانى حكایت كند

روزى دو نفر مسافر از راه دور به محضر امام رضا علیه السلام وارد شدند و پیرامون حكم نماز و روزه

از آن حضرت سؤال كردند؟

امام علیه السلام به یكى از آن دو نفر فرمود: نماز تو شكسته و روزه ات باطل

است و به دیگرى فرمود: نماز تو تمام و روزه ات صحیح مى باشد.

وقتى علّت آن را جویا شدند؟

حضرت فرمود: شخص اوّل چون به قصد زیارت و ملاقات با من آمده است ، سفرش مباح مى باشد؛ ولى دیگرى چون به عنوان زیارت و دیدار سلطان حركت نموده ، سفرش معصیت است .(1)

؛در بین مسافرتى كه امام رضا علیه السلام از شهر مدینه به سوى خراسان داشت

ادامه »

طلبه اي که نماز اول وقت و نماز شب در زندگي او نباشد، در واقع رابطه صميمانه و عاطفي با خداوند ندارد و علاوه بر اينکه ننگ بزرگي براي او محسوب مي‌شود، به جايي هم نخواهد رسيد. اگر هم از حيث علمي به درجاتي برسد، علم او برکت ندارد. ناگهان مشاهده مي‌کنيم عالم است، ولي در ضمن درس غیبت مي‌کند. بیچاره طلبه‌هايي که بايد از درس او استفاده کنند.

درس اخلاق آیت الله مظاهری

قالَ رَبِّ اشْرَحْ لي‏ صَدْري وَ يَسِّرْ لي‏ أَمْري وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِساني يَفْقَهُوا قَوْلي‏

یکی از چیزهایی که باید در زندگی همه مخصوصاً ما طلبه‌ها باشد، رابطه عاطفی با خداوند متعال است. همه بايد با خداي خود درد و دل داشته باشند، با خدا تضرع و زاری داشته باشند، با خدا اظهار قصور و تقصیر داشته باشند و بالاخره نظیر عبد در مقابل مولا، همیشه یک ذلّتی در مقابل خدا داشته باشند. این رابطه عاطفی معلوم است خیلی ثواب دارد. به قول قرآن کريم مقام محمود، مرهون همین رابطه عاطفی با خداست.

ادامه »

اگر در عربستان به دنیا می‌آمدیم، سنی یا وهابی بودیم، اگر در اروپا به دنیا می‌آمدیم، قطعاً مسیحی بودیم و حالا که در ایران هستیم، مسلمان و اهل تشیع هستیم؛ پس این جبر جغرافیاست که ما را شیعه کرده است. دلیل استدلالی و قوی می‌خواهیم. (لیسانس حقوق)

تردیدی نیست که فرهنگ محیط و جوّحاکم برمحیط زندگی، در سمت و سو و جهت‌گیری‌های انسان مؤثر می‌باشند، چنان چه

ادامه »

یک کاربر معمول اینترنت ممکن است در روز، کارهایی را نظیر ارسال ایمیل به دیگران، گفتگو در برنامه‌های مسنجر، ارسال نظر در سایت‌ها و وبلاگ‌ها و خریدهای آنلاین را انجام دهید و یا نهایتا اگر بتوانید، به دیدن و شنیدن ویدیوها و موزیک‌های آنلاین بپردازید. اما به جز خودتان، آیا تا به‌حال به این موضوع فکر کرده‌اید که در هر دقیقه از زمانی که در اینترنت سپری می‌کنید، جه اتفاقات دیگری در حال رخ دادن است؟

یکی از جدیدترین اینفوگرافیک‌های مربوط به این موضوع را شرکت اینتل در صفحه گوگل پلاس خود منتشر کرده است که اطلاعات بسیار جالبی دارد.

ادامه »

سبک زندگی تابع تفسیرمان از زندگی است

.رفتار اجتماعى و سبک زندگى، تابع تفسیر ما از زندگى است: هدف زندگى چیست؟ هر هدفى که ما براى زندگى معین کنیم، براى خودمان ترسیم کنیم، به طور طبیعى، متناسب با خود، یک سبک زندگى به ما پیشنهاد میشود. یک نقطه‌ى اصلى وجود دارد و آن، ایمان است. یک هدفى را باید ترسیم کنیم – هدف زندگى را – به آن ایمان پیدا کنیم. بدون ایمان، پیشرفت در این بخشها امکان‌پذیر نیست؛ کارِ درست انجام نمیگیرد. حالا آن چیزى که به آن ایمان داریم، میتواند لیبرالیسم باشد، میتواند کاپیتالیسم باشد، میتواند کمونیسم باشد، میتواند فاشیسم باشد، میتواند

ادامه »

حضرت رسول صلی الله علیه و آله فرمود:

در روز قیامت، حق تعالی امر می فرماید که جماعتی را به جهنم ببرند. پس به مالک دوزخ خطاب می فرماید که: بگو به آتش، که قدمهای ایشان

ادامه »

نقطه اشتراک میان تمامی تهدیداتی که در شبکه‌های اجتماعی وجود دارد؛ اعتماد زیادی است که کاربران به برنامه‌های شبکه‌های اجتماعی، لینک‌ها، تصاویر، فیلم‌ها و فایل‌های اجرایی که از طرف دوستان آن‌ها ارسال شده است، دارند.

گسترش روزافزون شبکه‌های اجتماعی در میان کاربران اینترنت، نیازمند بررسی رفتارهای فردی و اجتماعی انسان‌هاست. افزایش توجه کاربران اینترنتی به شبکه‌های اجتماعی و رشد این سایت‌ها در فضای مجازی در سال‌های اخیر موجب شده مطالعات علمی درباره‌ی شبکه‌های اجتماعی در مراکز دانشگاهی و پژوهشی مورد توجه قرار گیرد.

ادامه »

من چقدر سر قضیّه‌ى تولید اسباب‌بازى داخلىِ معنى‌دار و جذّاب حرص خوردم با بعضى از مسئولین این کار که این کار را دنبال بکنند؛ البتّه بحمدالله ظاهراً اینجا یک تصمیمى در این زمینه گرفته شد، حالا ان‌شاءالله همان تصمیم را هم دنبال کنید که اجرایى بشود. خب، دوستان ما آمدند در یکى از دستگاه‌هاى فعّال و مسئول، عروسکهاى خوبى درست کردند؛ خوب هم بود؛ اوّل هم حسّاسیّت طرف مقابل را – یعنى مخالفین را، خارجى‌ها را – برانگیخت که اینها آمدند در مقابل باربى و مانند اینها، این [عروسکها] را درست کردند؛

ولى نگرفت. من به اینها گفتم که اشکال کار شما این است که شما آمدید به فلان نام، یک پسرى را، یک دخترى را آوردید در بازار، این عروسک شما را بچّه‌ى ما اصلاً نمى‌شناسد – ببینید، پیوست فرهنگى که میگوییم اینها است – خب، یک عروسک است فقط، در حالى که مرد عنکبوتى را بچّه‌ى ما میشناسد، بتمن را بچّه‌ى ما میشناسد. ده بیست فیلم درست کرده‌اند، این فیلم را آنجا دیده، بعد که میبیند همان عروسکى که در فیلم داشت کار میکرد، در مغازه هست، به پدر و مادرش میگوید این را براى من بخرید؛ عروسک را می‌شناسد؛ این پیوست فرهنگى [است‌]. شما بایستى این عروسک را که ساختید، در کنار ساخت عروسک، ده بیست فیلم کودک درست میکردید براى اینکه این عروسک معرّفى بشود پیش بچّه‌ها؛ بعد که معرّفى شد، آن‌وقت خودشان میخرند، [ولى‌] وقتى معرّفى نشد، بازار ندارد و ورشکست میشود؛ و ورشکست شد. یعنى یک چنین دقّتهایى را بایست کرد. به‌هرحال این تهاجم فرهنگى به این شکل یک واقعیّتى است.

نقش ماهواره در تغییر ماهیت افکار عمومی پیرامون مسائل سیاسی و اقتصادی قابل توجه است، چرا که تصمیم گیری و اظهار نظر افراد در این زمینه ها، برخاسته از احساسات ناشی از تبلیغات است. بدون شک امروز عصر ارتباطات و سلطه رسانه بر زندگی انسانهاست. بی گمان برنامه های رادیویی و تلویزیونی موفق شده اند افکار و عقاید بیشماری را دستخوش تغییر سازند و غرب برای ترویج سکولاریسم اقدام به تاسیس هزاران شبکه رادیویی و تلویزیونی کرده که به صورت شبانه روزی برنامه های گوناگونی را با این هدف پخش می کنند.

ادامه »

ادامه »

بیست جمله‌ی برگزیده از حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره دانشجو

بنده دلم مى‌خواهد این جوانان ما شما دانشجویان؛ چه دختر، چه پسر و حتّى دانش‌آموزان مدارس، روى ریزترین پدیده‌هاى سیاسى دنیا فکر کنید و تحلیل بدهید. ۱۳۷۲/۰۸/۱۲

عزیزان من! رابطه با خدا را جدّى بگیرید. شما جوانید؛ به آن اهمیت بدهید، با خدا حرف بزنید، از خدا بخواهید. مناجات، نماز، نماز با حال و با توجّه، براى شما خیلى لازم است. مبادا اینها را به حاشیه برانید. ۱۳۷۷/۰۲/۲۲

ادامه »

بیست و سوم محرم سالروز تخریب حرم امام عسکریین (ع) و سرداب امام زمان (ع) تسلیت باد

شرمنده‌ام که شعر ندارم برای تو
شعری که واژه واژه بگرید به پای تو
این شعر نیست، بغض فرو خورده‌ی من است
بغضی که سال‌ها شده دردآشنای تو
هر بیت شعر بر سرم آوار می‌شود
تا می‌کنم نگاه به صحن و سرای تو
اینجا بقیع نیست، ولی غرق حیرتم
یعنی چه آمده سر گلدسته‌های تو؟!
در چشم‌های ابری من خیمه می‌زند
یک شب هوای گریه و یک شب هوای تو
با دست خالی آمدم اینجا مرا ببخش
شرمنده‌ام که شعر ندارم برای تو

شعر از علی اصغر شیری

علم رسمی سربه سر قیل است وقال             نه از او کیفیتی حاصل نه حال

علم نبود غیر علم عاشقی                      مابقی تلبیس ابلیس شقی

کل من لم یعشق الوجه الحسن                   قرب الجل الیه و الرسن

ادامه »

حتما می دونید وقتی تو گوگل نصف یه جمله رو بنویسید، به طور اتوماتیک خود گوگل

عباراتی رو که بیشترین سرچ رو در مورد جمله شما داشته بهتون نشون می ده.

ما عبارت (چرا ایرانی ها) و (چرا آمریکایی ها) رو توی گوگل نوشتیم

البته به انگلیسی! تا بفهمیم چه عباراتی بیشترین سرچ رو در مورد ایرانی ها و

ادامه »

باز این چه شورش است که در خلق عالم است/ باز این چه نوحه و چه عزا و چه ماتم است

واقعاً رمز ماندگاری حضرت امام حسین (ع) در چیست؟ مگر نه این است که عزای عزیزترین عزیزان حداکثر یکی ـ دو سال بر پاست؟ پس چگونه است که عزای امام حسین(ع) بیش از 1300 سال است که برپاست و هر روز پرشورتر و پر حرارت تراز قبل برگزار می شود؟ آیا جز این است

ادامه »

گاهی شهید شدن آسان‌تر از زنده ماندن است! حقّاً که چنین است

این نکته را اهل معنا و حکمت و دقّت، خوب درک می‌کنند

گاهی زنده ماندن و زیستن و تلاش کردن در یک محیط، به مراتب مشکل تر از کشته شدن و شهید شدن و به لقای خدا پیوستن است

ادامه »

e="font-family: & mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;” lang="FA">

آیت الله سید علی قاضی(ره) : در مستحبات و تعزیه داری و زیارت سید الشهداء(ع) مسامحه ننمائید، و روضه هفتگی ولو دو سه نفر باشد، اسباب گشایش امور استعطش/ص324

کل احمد آقا: سعی کنید تا پایتان را از کشتی حضرت سید الشهدا (ع) بیرون نگذارید، و دائما به امری از امور دستگاه امام حسین(ع) مشغول باشید. آشپزی، چای دادن، سینه زدن، کفش جفت کردن و….. تا بواسطه ان از همه شیعیان دستگیری شود.والا حساب و کتاب آنطرف دقیق تر از این حرف ها است. رند عالم سوز،ص280

مرحوم علامه طباطبایی(ره) ازقول  آیت الله قاضی (ره) چنین فرموده اند: اگر من به جایی رسیده باشم از دو چیز است: قرآن کریم و زیارت سید الشهداء صلوات الله علیه . دریای عرفان، هادی هاشمیات، ص39

امشب بنشينيد و فکر کنيد! خيلي ساده است. مسأله سخت نیست، پيچ و خم هم ندارد. يك واقعه تاريخي در اسلام است. اگر او مي خواست به بهشت برود، مشكلي نداشت. يک‏بار تمام مي‏شد و مي‏رفت. مي‏گويد كاش به عدد تمام موهاي بدنم جان داشتم …! معلوم مي شود که او بهشت را هدف قرار نداده بود. او مي خواهد قربان خدا برود.

ادامه »

ادامه »

ادامه »

صفحات: 1· 2

یکی از محافظان مقام معظم رهبری در خاطره ای گفت:
یک روز که مقام معظم رهبری به کوههای اطراف تهران برای کوه پیمایی رفته بودند، با دختر و پسری دانشجو برخورد می کنند که به لحاظ ظاهری وضع نامناسبی داشتند.

آنها به یک باره در مقابل گروه ما قرار گرفتند و فرصت جمع و جور کردن و رسیدگی به وضع

ادامه »

ما مسلمان های خوبی هستیم

رو کرد به ما و با آوای ملکوتی وحی فرمود: یا ایها الذین آمَنوا!

دستپاچه گفتیم: بله!

فرمود: آمِنوا.[1]

ادامه »

تصویر گرفته از رازی در منتهی الیه مشرق

ادامه »

به مناسبت عید غدیر نشستی با حضور مستبصر گرامی استاد الیاس قاسم اف در مرکز تربیت مدرس صدیقه کبری (س) قم برگزار گردید.

در این نشست ایشان به بیان واقعه غدیر از دیدگاه اهل سنت و ذکر مستندات آن در کتب اهل سنت پرداختند.

وی در قسمتی از سخنان خود گفت: مسئله رهبری و امامت امام علی(ع) قبل از غدیر در جاهای مختلف فراوان از جانب پیامبر اکرم(ص) مطرح شده و این مطلب در کتب اهل سنت از مسلمات است وهیچ کس نمی تواند در ان شک کند مگر این که خودش را به

ادامه »

روز مباهله روزى است كه پيامبرمكرم اسلام، عزيزترين عناصر انسانى خود را به صحنه مى‌آورد.نكته‌ى مهم در باب مباهله اين است

: “و انفسنا و انفسكم” در آن هست؛ “و نساءنا و نساءكم”در آن هست؛

عزيزترين انسانها را پيغمبر اكرم انتخاب ميكند و

ادامه »

امشب علی در خانه خود شمع محفل می برد
کشتی عصمت ، نا خدا را سوی ساحل می برد
مشکل گشای عالمی، حل مسائل می برد
انسان کامل را ببین ، با خود مکمل می بر

صفحات: 1· 2

حداقل همّت يک دانشجوي دانشگاه يا طالب حوزوي اين است که اين درسي که مي‌خواند استادانه به ديگري منتقل کند اين کفِ درس خواندن است از اين پايين‌تر اگر کسي درس خواند اتلاف عمر است. اگر کسي درس بخواند و نتواند مدرّس خوب باشد يقين بداند عمرش را تلف کرده است براي اينکه اين علوم امانت‌هاي الهي است. اگر کسي از کتابي به کتاب ديگر رفت و نتوانست آن کتاب قبلي را به خوبي تدريس کند اين مطمئن باشد عمر خود را تلف کرده است .

توصيه هاي حضرت آیت الله جوادی آملی به طلاب و دانشجويان در اغاز سال تحصیلی .

كعبه پرده‌اي دارد كه گروهي بي‌صبرانه منتظر كنار رفتن آن هستند تا درون آن بيت رفيع الهي را ببينند؛

خود كعبه نيز پرده بيتِ معمور است كه خواصّ از اهل طواف و عكوف مي‌كوشند آن كنار رود تا بيت معمور را همانند فرشتگان ببينند

چنانچه خود بيت معمور نيز پردة عرش الهي است كه طائفان اخصّ مي‌جوشند آن كنار رود تا متن عرش، مشهود اينان گردد.

صفحات: 1· 2

اربعين گيري از بهترين راههاي دريافت فيوضات است كه “مَن أخلص لله أربعين صباحا تنفجر ينابيع الحكمة مِن قلبه علي لسانه” آنگاه اگرکسي سخن مي گويد از چشمه جوشان دل خودش حرف مي زند و اگر دست به قلم مي برد و مي نويسد از چشمه جوشان قلب خودش حرف مي زند؛ اين راه براي همه است.

ادامه »

از آن جا که برنامه شب های خاطره ، فرصت مناسبی برای انتقال پیام حماسه سازان ایران اسلامی در دوران هشت سال دفاع مقدس به نسل جوان و معرفی فرهنگ غنی دفاع مقدس است و با این اقدام  نسل جوان با حقایق ناب معارف ارزشمند دفاع مقدس و حماسه های عاشورایی رزمندگان در آن دوران آشنا می شوند؛ به همین منظور به مناسبت هفته دفاع مقدس مراسم خاطره گویی و بزرگداشت شهدای جنگ تحمیلی در مرکز تربیت مدرس صدیقه کبری (س) برگزار شد.

ادامه »

بزرگداشت هفته دفاع مقدس ، یادآوری و مرور مداوم و مستمر آن غنای فرهنگی است که در یک دوره ی سخت هشت ساله برای کشورما به به دست آمد و می تواند پشتوانه علمی و نظری استوار برای آینده این ملت باشد.

تلاوت آيات قرآن، در صورتي كه انسان معناي آنها را نفهمد، چه اثر و فايده ‏اي دارد؟

ادامه »

همانا گروهي خداي را به انگيزه پاداش مي پرستند ، اين عبادت تجار است و گروهي او را از ترس مي پرستند، اين عبادت بردگان است و گروهي او را از روي سپاسگزاري مي پرستند و اين پرستش آزادگان است

ادامه »

آیا هنگام قرائت این آیه از قرآن، تأمل کرده ای؟

والبَلَدُ الطَیِّب یَخرُجُ نَباتُهُ بِإذنِ رَبِّه وَالَّذی خَبُثَ لا یَخرُجُ إلّا نَکِدا کَذلکَ نُصَرّفُ الأیاتِ لِقَومٍ یَشکُرون  (اعراف آیه 58)

سرزمین پاکیزه (و مستعد) گیاهش به فرمان پروردگار می روید، اما سرزمین های ناپاک (وشوره زار) جز گیاه اندک و بی ارزش، از آن نمی روید؛ این گونه آیات (خود) را برای گروهی که شکرگزارند شرح می دهیم.

ادامه »

گاهي انسان مي‌كوشد كه آسيب نبيند و وضع موجود خود را حفظ كند اين يك مرحله از نزاهت اخلاقي است. يك وقت نيز گذشته از اينكه مي کوشد که آسيب نبيند و موجودي خود را حفظ كند، مي‌كوشد که پَر در بياورد و ترقّي كند و مي‌فهمد که به كدام جهت پرواز كند. مي‌بينيد يك تخم‌مرغ وقتي زير نظر نظام دامداري و دامپزشكي باشد سالم مي‌ماند اما ديگر رشدي ندارد

ادامه »

داستان حريص نسبت به دنيا در بيان نوراني امام باقر عليه السلام

امام باقر (عليه السلام)فرمود: داستان حريص نسبت به دنيا، داستان كرم ابريشم است كه دائماً در خود مي تند كه

ادامه »

مقدمه

قَالَ النَّبِيُّ ص النَّاسُ نِيَامٌ فَإِذَا مَاتُوا انْتَبَهُوا: مردم در خوابند هنگامي که مردند بيدار مي شوند (بحار الأنوار ،ج‏50 ،134. مجموعه ورام ،ج 1 ،ص 145)

عالم قبر آخرين منزل دنيا و اولين منزل آخرت است که هرگز از آن به سمت دنيا بازگشتي نيست. با آغاز

ادامه »

در بين آيات و روايات، فراوان از «دنيا» سخن گفته شده است، از تشبيه دنيا به امري با ظاهر زيبا اما فريبنده تا رواياتي که آن را مزرعه آخرت دانسته‌اند، و اين سوال در ذهن انسان نقش مي‌بندد به راستي چقدر به دنبال دنيا رفتن و طلب رفاه دنيوي نمودن مطلوب است؟ آيا مقدار اين امر براي طلاب تفاوت دارد؟

ادامه »

اگر ملائكه گناه نمي‏كنند، پس شيطان چگونه گناه كرد؟

جواب اين است كه شيطان از جن است و در بين فرشتگان بود ولي فرشته نبود. قرآن كريم، درباره شيطان مي‏فرمايد: كان من الجنّ فَفَسق عنْ أمر ربّه[1]. شيطان، خود به خداوند گفت: مرا از آتش خلق كردي، خدا هم او را تكذيب نكرد. و اصل اينكه جنّ از آتش خلق شده در قرآن كريم مورد تأييد است[2].

ادامه »

درست است که من در طول سال یک مهمانی ویژه برای آسمانی شدن زمینیان برگزار می کنم،اما این مهمانی اولین و آخرین نیست و در ماه های دیگر نیز ضیافت های بسیاری برای بندگان خود برگزار می کنم تا همه توفیق حضور در ضیافت من را بدست آورند

ادامه »

<

ادامه »

گفتاری از حجت‌الاسلام جوادی آملی و پاسخ چند شبهه؛

ماه خدا تمام شد. شاید خالی از لطف نباشد که نگاهی دوباره بر امتیازات و خصوصیات برترین ماه سال انداخت و پاسخ چند شبهه را مرور کرد؛ شبهاتی که بی اعتباری آنان اکنون برای روزه داران روشن شده است. گفتار زیر را که به قلم حجت‌الاسلام مرتضی جوادی آملی است، بخوانید.

ادامه »

این روزها که به قول شهید نورعلی شوشتری مواظبیم ناممان گم نشود و القاب دست‌سازی که دیگران چاهش را برایمان کنده‌اند از پس و پیش اسممان جا نیافتد یادمان نرود که بودند افرادی که به یک الاحقر و العبد بسنده می‌کردند.

ادامه »

به تحقیق می توان از ادعیه ماه مبارک رمضان به درس های انسان سازی و بهترین توصیه های اخلاقی و عرفانی تعبیر كرد،چرا كه در هر فراز از آنها درهایی از رحمت و مغرفت به روی ما باز می شود و نسخه های طلایی موفقیت و خوشبختی در زندگی مادی و معنوی برای ما معرفی می گردد.

از آنجا كه این ادعیه از زبان معصومین علیهم السلام و همچنین با الهام از آیات الهی بیان شده است،با بررسی آنها از دیدگاه آیات الهی، نكته ها و مفاهیم خواندنی و كاربردی برای سبك زندگی ما را می توان دریافت كرد.

ادامه »

ادامه »

أعوذُ باللّهِ مِنَ الشَّیْطانِ الرَّجِیمِ؛ بسمِ اللّهِ الرّحمنِ الرّحیمِ؛
«اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ؛ وَ اسْمَعْ نِدَائِی إِذَا نَادَیْتُکَ وَ اسْمَعْ دُعَائِی إِذَا دَعَوْتُکَ وَ أَقْبِلْ عَلَیَّ إِذَا نَاجَیْتُکَ فَقَدْ هَرَبْتُ إِلَیْکَ وَ وَقَفْتُ بَیْنَ یَدَیْکَ»

مروری بر مباحث گذشته
گفته شد ماه مبارک رمضان ماهی است که در آن به تلاوت آیات الهی یعنی قرآن و دعای به خیر برای خود و دیگران چه نسبت به امور دنیوی و چه اخروی ترغیب شده است. بحث ما در این ماه مبارک و بقیۀ بحث‌های گذشته‌ و بعد هم در ذیلش تذکّراتی که در ماه مبارک رمضان دادیم، باز هم راجع به دعا بود

ادامه »

شرح‌ها و ترجمه‌هاي بسياري براي دعاي بي‌مانند وداع امام سجاد (ع) با ماه رمضان كه در آن واژه‌هاي بندگي به خالق بي‌همتا بيان كننده بزرگي خداي يكتا را به بهترين وجه ممكن مي‌رساند، نوشته شده است.
گزیده ای از  دعاي امام سجاد (ع) در وداع ماه رمضان را با ترجمه حجت‌الاسلام شيخ حسين انصاريان مي‌خوانيم:

ادامه »

ادامه »

گفتند يار سفـــــــــر رفته باز مي‌رسد
بيش از هزار سال گذشت و خبر نشد
گفتند مســـــــتجاب شود گر دعا کنيد
ما را چرا دعاي فــــرج کارگر نشد؟

خدايا..؛ مبادا ما رو شقي و بدبخت از اين ماه بيرون ببري…

ادامه »

ادامه »

ابوالفرج در «مقاتل‌الطالبيين» روايت كرده كه پس از ضربت خوردن امير مؤمنان، اطباى كوفه را به بالين آن حضرت آوردند و در ميان آنها، هيچ يك در معالجه زخم و جراحى استادتر از اثير بن عمرو نبود و او متخصص در معالجه زخم‌ها و جراحات بود

اين طبيب همين كه زخم سر آن حضرت را ديد، دستور داد شُش گوسفندى را بياورند و از ميان آن رگى را بيرون آورد و آن رگ را در زخم مزبور نهاد و پس از اندكى بيرون آورد و آن را مشاهده كرد. سپس رو بدان حضرت كرده، گفت:

«اى امير مؤمنان، هر وصيتى دارى، بكن كه ضربت شمشير اين دشمن خدا به مغز سر رسيده و معالجه سودى ندارد

ادامه »

اَللّـهُمَّ اِنّي اَسْئَلُكَ ايماناً تُباشِرُبِهِ قَلْبي وَيقيناً حَتّي اَعْلَمَ

خدايا از تو ايماني خواهم كه هميشه دلم با آن همراه باشد و يقيني خواهم كه (بدان وسيله) بدانم

ادامه »

نکته اول:

وجود، حقیقت و ذات انسان، یکی از اسرار بزرگ الهی و یکی از رموز این عالم است. انسان واقعی سرّی از اسرار الهی است. بلکه سری ترین اسرار الهی است. درروایات آمده که: خداوند به آدم خطاب کرده که «انت سرّی»؛ تو سرّ من هستی. این آدمی که سرّ خداست، از یک استعداد فوق العاده و

ادامه »

در کتاب شريف «وسائل الشيعه» آمده است:

“آنان كه دائماً متذكر و به ياد حقّند، هميشه در نمازند. و نيز كسي كه براي هميشه از غير حق بريده و به ياد حق است، “دائم الصيام” و “صائم الدهر” است“(1

مرحوم محقق داماد (رضوان الله عليه) در شرح حال يكي از بزرگان گفته است:

“او اول ماه مبارك رمضان روزه گرفت و آخر آن افطار كرد(2)!” البته اين عبارت به اين معنا نيست كه او

ادامه »

آنها که براي ورود به بهشت و براي استفاده از ميوه هاي دلپذير آن روزه مي گيرند تنها نوعي سوداگري دارند.

از موارد فرق بين روزه و ساير عبادات همين است که درباره اعمال ديگر، ملائکه الهي هنگام مرگ به استقبال مومنين مي آيند و درهاي بهشت را باز مي کنند و مي گويند که از هر دري که خواستيد بفرماييد، اما درباره روزه دار خداي سبحان فرمود: من خودم جزا مي دهم.

حکمت عبادات، ص 133

:از امام صادق (سلام‏ الله‌عليه) نقل شده است كه فرمود

«أوحي الله تبارك وتعالي إلي موسي عليه ‏السلام: ما يمنعك من مناجاتى؟ قال: يا ربّ أُجلّك عن المناجات لِخَلوُف فم الصائم فأوحي الله عزّ وجلّ إليه يا موسي لَخَلوُفُ فم الصائم أطْيب
عندى من ريح المسك» روضةالمتقین، ج3، ص229

خداوند به حضرت موسي وحي فرستاد، كه چرا با من مناجات نمي‏كني

.عرض كرد: خدايا روزه‏ دارم و در حال روزه، دهان خيلي معطر نيست

.خداوند فرمود: اي موسي! بوي دهان روزه‏ دار پيش من از مشك خوشبوتر است

پس ای انسان!  اگر مي‏خواهی در آن عالم مُطيّب و معطّر باشی، آنجا كه ديگر سخن از آهو و نافه آهو نيست كه عطري داشته باشد،  آنجا روزه است كه انسان را معطّر مي‏ كند. باطن روزه به صورت عطر ظهور مي‏كند، آن هم در سطح بدن و اما مافوق آن را خداي سبحان مي‏داند كه چيست

کتاب حکمت عبادات ، آیت الله جوادی آملی ،ص 141

شبی که ماه بر زمین نشست

بسم الله الرحمن الرحيم

اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يَا بْنَ رَسُولِ رَبِّ الْعالَمينَ

سلام بر تو اى فرزند پيامبر (خدا) پروردگار جهانيان

اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يَا بْنَ اَميرِ الْمُؤْمِنينَ اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يَا بْنَ فاطِمَهَ الزَّهْراَّءِ

سلام بر تو اى فرزند اميرمؤ منان سلام بر تو اى فرزند فاطمه زهرا

اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا حَبيبَ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا صِفْوَهَ اللّهِ

سلام بر تو اى حبيب خدا سلام بر تو اى برگزيده خاص خدا

اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا اَمينَ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا حُجَّهَ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا نُورَ اللّهِ

سلام بر تو اى امين (وحى ) خدا سلام بر تو اى حجت خدا سلام بر تو اى نور خدا

اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا صِراطَ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا بَيانَ حُکْمِ اللّهِ

سلام بر تو اى راه (مستقيم ) خدا سلام بر تو اى بيان (کننده ) حکم خدا

اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا ناصِرَ دينِ اللّهِ اَلسَّلامُ عَلَيْکَ اَيُّهَا السَّيِدُ الزَّکِىُّ

سلام بر تو اى ياور دين خدا سلام بر تو اى آقاى پاک (و منزه از هر عيب )

اَلسَّلامُ عَلَيْکَ اَيُّهَا الْبَرُّ الْوَفِىُّ اَلسَّلامُ عَلَيْکَ اَيُّهَا الْقاَّئِمُ الاْمينُ

سلام بر تو اى نيکوکردار وفادار سلام بر تو اى قيام کننده (به امر خدا) و امين

اَلسَّلامُ عَلَيْکَ اَيُّهَا الْعالِمُ بِالتَّأويلِ اَلسَّلامُ عَلَيْکَ اَيُّهَا الْهادِى الْمَهْدِىُّ

سلام بر تو اى داناى به تاءويل (قرآن ) سلام بر تو اى راهنماى راه يافته

اَلسَّلامُ عَلَيْکَ اَيُّهَا الطّاهِرُ الزَّکِىُّ اَلسَّلامُ عَلَيْکَ اَيُّهَا التَّقِِيُّ النَّقِىُّ

سلام بر تو اى پاکيزه منزه سلام بر تو اى پرهيزکار پاکدامن

السَّلامُ عَلَيْکَ اَيُّهَا الْحَقُّ الْحَقيقُ اَلسَّلامُ عَلَيْکَ اَيُّهَا الشَّهيدُ الصِّدّيقُ

سلام بر تو اى حق سزاوار بدان سلام بر تو اى شهيد راست گفتار

اَلسَّلامُ عَلَيْکَ يا اَبا مُحَمَّدٍ الْحَسَنَ بْنَ عَلِي وَ رَحْمَهُ اللّهِ وَ بَرَکاتُهُ

سلام بر تو اى ابا محمد حسن بن على و رحمت خدا و برکات او

امشب، به طواف دست‏هاي تو مي ‏آييم، دست‏هايي که زمين و زمان از فيض زلالشان متبرکند.

اي سبط اکبر! نخواه دست خالي برگرديم. مگر تو نبودي که تنها دو بار تمام آنچه را داشتي بخشيدي و سه بار دارايي‏ت را با مستمندان به دو نيم کردي؟!

ادامه »

راه خلاصی از بندها و زنجیرهای روحی1

امام جعفر صادق علیه السلام فرمود: « إنَّ للهِ فی کُلِّ لَیلَةٍ مِن شَهرِ رمضانَ عُتَقاءُ و طُلَقاءُ مِنَ النّارِ ؛ خدای سبحان در هر شبی از شب های ماه رمضان، عده ای را آزاد می کند؛ عده ای را از گرفتاری های وجودی ، رهایی می بخشد.»

اگرکسی اهل هدایت نباشد و مرتکب گناه، معصیت و مخالفت با پروردگارشود؛ سه تعبیردرباره او به کار رفته است

ادامه »

اَلسَّلامُ عَلَيْکِ يا اُمَّ الْمُؤْمِنِينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْکِ يا زَوْجَةَ سَيّـِدِ الْمُرْسَلِينِ، َلسَّلامُ عَلَيْکِ يا اُمَّ فاطِمَةَ الزَّهْراءِ سَيِّدَةِ نِساءِ الْعالَمِينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْکِ يا أَوَّلَ الْمُؤْمِناتِ، اَلسَّلامُ عَلَيْکِ يا مَنْ أَنْفَقَتْ مالَها فِي نُصْرَةِ سَيِّدِ الاَْنْبِياءِ، وَنَصَرَتْهُ مَااسْتَطاعَتْ وَدافَعَتْ عَنْهُ الاَْعْداءَ، اَلسَّلامُ عَلَيْکِ يا مَنْ سَلَّمَ عَلَيْها جَبْرَئِيلُ، وَبلَّغَهَا السَّلامَ مِنَ اللهِ الْجَلِيلِ، فَهَنِيئاً لَکِ بِما أَوْلاکِ اللهُ مِنْ فَضْل، وَالسَّلامُ عَلَيْکِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ

خديجه(عليها السلام) از بزرگترين بانوان اسلام به شمار مي رود. او اولين زني بود كه به اسلام گرويد چنان كه علي بن ابي طالب(عليه السلام) اولين مردي بود كه به اسلام روي آورد. تنقیح المقال،ج3،ص77. اولين زني كه نماز خواند، خديجه بود.او انساني

ادامه »

يكي از مباحثي كه به صورت گسترده در بخش هاي مختلف دستورات ديني مورد توجه قرار گرفته مسئله ادب است. در روايات به اين مسئله توجه بسياري شده است. براي همه دستوارت ديني مسئله اي به نام ادب مطرح شده است؛ ادب در نماز، ادب روزه داری، ادب سخن گفتن، ادب راه رفتن، ادب خوردن، ادب لباس پوشيدن، ادب خمس دادن، ادب صدقه و انفاق داشتن و…..
در اين جا لازم است در درجه اول ادب را بشناسيم. و بعد اين ادب را در دستورات مختلف خداي متعال تعقيب كنيم و به مناسبت حلول ماه مبارك رمضان ادب روزه داري را بررسی كنيم.

ادامه »

ماه مبارك رمضان فرصت مناسبي است براي پي بردن به اسرار عالم. بايد به همان مقدار غذايي كه نيروي انسان را تأمين كند بسنده كرد. هيچ كس با پرخوري به جايي نمي‏ رسد. در تعبيرات اخلاقي اسلام آمده است كه: «ما ملأ آدمى وعاءً شراً من البطن»[بحار، ج 63، ص 330] انسان هيچ ظرفي را به بدي ظرف شكم پر نكرده است. شكم كه پر شد راه فهم مسدود مي‏شود، انسان پرخور هرگز

ادامه »